Odiseja mūsdienu kultūrā: no Nolana līdz 'Troņu spēlei' – kāpēc 2600 gadus vecs eposs joprojām aizrauj

Kristofera Nolana jaunākā filma "Odiseja" jau izpelnījusies milzīgu uzmanību, un tā sola iespaidīgus efektus, šokus un satraukumu. Skatītāji varēs ielūkoties Kiklopa Polifēma alā, apmeklēt mirušo zemi un izbēgt no kanibāliem. Tomēr, kā atzīmē žurnālists, kurš ir lasījis Odiseju daudzkārt, sengrieķu episkā poēma, kas pierakstīta aptuveni 600.-500. gadā p.m.ē., ir daudz vairāk nekā tikai piedzīvojumu stāsts.

Poēma, kas piedēvēta Homēram, patiesībā balstās uz ilgu mutvārdu tradīciju. ASV klasiskais filologs Milmens Perijs 1930. gados pierādīja, ka Odiseja un Iliāda ir rakstiskas versijas dziesmām, ko gadsimtiem ilgi izpildīja bardi no atmiņas un improvizācijas. Žurnālists salīdzina šo pieredzi ar Nolana filmu – viņaprāt, sena bards priekšnesums tumsā ķēniņa zālē varējis būt daudz spēcīgāks nekā jebkura moderna kino pieredze.

Odisejas ietekme uz pasaules kultūru ir milzīga. Klasiskais filologs Daniels Mendelsons savā tulkojumā uzskaita tādus darbus kā "Dievišķā komēdija", "Alises piedzīvojumi Brīnumzemē", "Oza zemes burvis", "Meklējot Nemo", "Gladiators", "Lepnums un aizspriedumi" un "Troņu spēle", kuros redzami Odisejas motīvi. Vēl acīmredzamāk tas ir Džeimsa Džoisa "Ulissā", Dereka Volkota "Omerosā", Madelīnas Milleres "Kirce" un Margaretas Atvudas "Penelopiadā".

Poēmas sižets griežas ap Odiseja atgriešanos mājās no Trojas kara, viņa sievas Penelopes un dēla Telemaha cīņu pret neatlaidīgiem preciniekiem. Odisejs, ieradies Itakā ubago aizsegā, pārbauda savu mājinieku lojalitāti, pirms atklāj savu identitāti. Žurnālists atzīmē, ka viņa paša lasījums mainījies ar laiku – pēc ziņošanas no Ukrainas viņš Odisejā saskata mūsdienu karavīru atgriešanos no frontes.

Odiseja nav tikai piedzīvojums; tā ir arī morālu jautājumu pilna. Kāds ir labs līderis vai vīrs? Kā atriebība ietekmē cilvēku? Kā laulība var izturēt šķirtību? Šie jautājumi joprojām ir aktuāli. Nolana filma kinoteātros nonāks 17. jūlijā.