Indijā strīds par sieviešu lamāšanos protestos sadala politiķus
Indijā izcēlies debašu vilnis par to, vai lamu vārdi ir nosodāmāki, ja tos lieto sievietes — pēc premjera Modi paziņojuma un opozīcijas līdera Rahula Gandija kritikas. Diskusija atklāj plašākas domstarpības par dzimumu lomām un politisko diskursu Indijā.
Indijā turpinās neparasta politiska diskusija — vai ir sliktāk, ja lamājas sievietes, nevis vīrieši. Strīds sākās pēc vairāku nedēļu ilgiem protestiem Deli un citās pilsētās, kur jaunas sievietes izteica rupjus vārdus premjerministra Narendras Modi adresē, prasot izglītības reformas.
Modi to nosauca par "kultūršoku", tomēr piebilda, ka piedod protestētājām. Viņš nekomentēja vardarbīgo policijas rīcību pret demonstrantiem, nedz atbalstīja sievietes, kuras ziņoja par draudiem un izsmieklu tiešsaistē par piedalīšanos protestos.
Gandija kritika
Nedēļas nogalē opozīcijas līderis Rahuls Gandijs Punē notikušā studentu pasākumā kritizēja Modi izteikumus, norādot, ka lamu vārdus lietoja gan vīrieši, gan sievietes, bet premjers uzsvēru tikai sieviešu rīcību. Viņaprāt, tas atspoguļo patriarhālu domāšanu — pieņēmumu, ka meitenēm ir jāievēro citi uzvedības standarti nekā zēniem.
Strīda centrā nonāca arī 15 gadus veca meitene, kura protestu laikā tika filmēta lamājamies un pēc tam saņēma draudus un apvainojumus internetā, liekot ģimenei vairākkārt mainīt dzīvesvietu.
Plašāks konteksts
Žurnāliste Namita Bhandare norāda, ka sieviešu lamāšanās Indijā nav jaunums — piemēram, dažos ziemeļu reģionos kāzu rituālos sievietes tradicionāli dzied dziesmas ar rupjiem vārdiem. Viņasprāt, sabiedrības sašutums par sieviešu lamāšanos, salīdzinot ar politiķu pašu izteikumiem par sievietēm, liecina par dubultstandartiem.
Sociāla kampaņa pret lamāšanos liecina, ka aptaujā vairāk nekā 70 000 respondentu no visas Indijas 55% atzina, ka lieto rupjus vārdus, ar īpaši augtu rādītāju ziemeļu štatos. Sociologi diskusiju par valodas lietojumu saista ar plašāku jautājumu par cieņas un dialoga trūkumu Indijas sabiedriskajā dzīvē, tostarp parlamentā un tiesās.
