Церемонии Ашуры в Иране переплетают веру и поддержку государства
Поминовение Ашуры в Иране сочетает религиозные традиции с политической поддержкой режима, особенно после смерти верховного лидера. Власти используют эти мероприятия для укрепления единства и критики иностранных держав.
С начала прошлой недели, когда начался Мухаррам — первый месяц исламского календаря, — в Тегеране и других иранских городах многие проходы и кварталы были задрапированы чёрной тканью в знак траура. Среда и четверг ознаменовали Тасуа и Ашуру, которые власти Ирана ежегодно объявляют выходными днями в память о смерти более 1300 лет назад Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммеда и третьего из 12 шиитских имамов.
Для Исламской Республики Иран Ашура является также политическим событием. Государство представляет себя как продолжение Хусейна, «мученического» лидера, который предпочёл умереть вместе со своими бойцами и членами семьи во время восстания, а не подчиниться несправедливому, по его мнению, правлению Омейядов. В этом ключе убитые командующие поддерживаемой Тегераном, преимущественно шиитской «оси сопротивления» — такие как верховный лидер Ирана аятолла Али Хаменеи и Хасан Насралла из «Хезболлы» — по мнению сторонников, достигли высшей чести в смерти.
Хаменеи, который обладал абсолютной властью почти 37 лет, теперь государственные СМИ и некоторые последователи называют «сеййед ош-шохада» или самым возвышенным мучеником — титулом, наиболее ассоциирующимся с имамом Хусейном. Спустя более четырёх месяцев после его смерти в начале войны с США и Израилем в центре Тегерана 28 февраля, Хаменеи должен быть похоронен во вторую неделю июля, в месяц Мухаррам. После шестидневных мероприятий в нескольких городах Хаменеи будет похоронен в священной шиитской святыне имама Резы в северо-восточном Мешхеде.
Мероприятия Ашуры: мечети, площади и улицы по всему Ирану заполнены бесчисленными чёрными палатками и станциями Ашуры, украшенными проправительственными посланиями, на некоторых изображены чиновники, погибшие во время войны. Они круглосуточно играют громкую религиозную музыку и песнопения, особенно по ночам, и иногда раздают чай и напитки. Площадь Энгеляб (Революции) в Тегеране и другие крупные зоны на ночь закрываются для проведения крупномасштабных государственных мероприятий.
Траурные процессии Ашуры также проходят через некоторые кварталы, неся «аламы» — церемониальные штандарты, связанные с Кербелой, иракским городом, где был убит имам Хусейн. Многие из них организуются группами, связанными с государством, и проправительственными демонстрантами, которые с начала войны каждую ночь выходят на улицы. Некоторые охраняются полицией и другими вооружёнными силами.
На некоторых открытых пространствах и в местах траурных собраний, называемых теккие, проводятся ритмичные ритуалы и битьё себя в грудь в унисон, а также «занджир-зани» — самобичевание плеч и спины лёгкими цепями и другими инструментами. Элегии и плачи на персидском и арабском языках, звучащие из громкоговорителей, иногда смешиваются с живыми барабанами или перкуссией, которые играют толпы на улицах, освещённых тёмно-красным светом.
В мечетях или на улицах также установлены пункты питания, раздающие государственные или общественные благотворительные обеды.
Однако не все церемонии Ашуры связаны с государством: некоторые иранцы отмечают этот день на основе религиозных традиций, передаваемых из поколения в поколение, или в честь недавно умерших близких. «Моя семья приготовила аш-э реште в канун Ашуры, и мы отнесли его соседям в знак уважения и в память о нашем дедушке, который скончался», — рассказала Al Jazeera молодая женщина, живущая на западе Тегерана, имея в виду вид иранского густого супа, который традиционно готовят в это время.
В этом году ряд иранских семей использовали свои собрания в Мухаррам и Ашуру, чтобы почтить память близких, убитых во время общенациональных протестов в январе. Видео, распространяемые в социальных сетях на этой неделе из нескольких городов, включая Исфахан и Амоль, показывали матерей и других членов семей убитых протестующих в слезах, держащих фотографии в память о своих близких во время церемоний Мухаррама. Многие тысячи были убиты, в основном в ночи 8 и 9 января во время полного отключения интернета и связи.
Для властей и их самых ярых сторонников траурные мероприятия в этом году дают ещё одну возможность выступить против иностранных держав и их планов в отношении Ирана, в то время как страна ведёт переговоры с Вашингтоном после подписания на прошлой неделе меморандума о взаимопонимании, завершающего четырёхмесячную войну США и Израиля против Ирана. Государственные СМИ транслировали интервью со сторонниками на улицах, которые заявили, что не доверяют Соединённым Штатам.
Президент Ирана Масуд Пезешкиан, поддержавший переговорное урегулирование с США и ранее на этой неделе выразивший обеспокоенность по поводу возможной новой волны протестов на фоне растущего общественного недовольства, использовал канун Ашуры для передачи послания о национальном единстве и военном сопротивлении. «Любое сообщение, заявление или действие, наносящее ущерб единству и солидарности, идёт на пользу врагу, даже если высказанная критика обоснована», — заявил он в среду вечером у мавзолея бывшего верховного лидера Рухоллы Хомейни, возглавившего Исламскую революцию 1979 года.
