Интервью заключённого мусульманского учёного в Индии вызвало спор о месте меньшинства в демократии
38-летний мусульманский учёный Шарджил Имам, находящийся в тюрьме в Индии, заявил, что у мусульман в стране практически нет голоса в демократии. Его слова вызвали polarизованные споры о представительстве мусульман и секуляризме.
В Индии, где живёт около 1,4 миллиарда человек, идут острые споры о том, подвела ли демократия крупнейшее меньшинство страны — мусульман, которые составляют примерно 14 процентов населения. Дискуссию вызвал 38-летний мусульманский учёный Шарджил Имам, давший 29 сентября большое интервью новостному сайту The Quint из тюремной камеры в Нью-Дели.
В интервью Имам сказал, что в Индии проживает около 210 миллионов мусульман, но в демократии у них практически нет права голоса. Он раскритиковал конституцию за централизацию власти, назвал местный секуляризм исламофобским и узким и заявил, что демократия служит инструментом лишения мусульман политического представительства и прав. Он предложил «конституционный республиканизм» с децентрализацией власти и бóльшими правами общин, а также пропорциональную избирательную систему вместо системы, где побеждает кандидат с относительным большинством голосов.
Кто такой Шарджил Имам
Имам родом из штата Бихар, окончил Индийский технологический институт в Бомбее по специальности «информатика», работал программистом, затем учился в докторантуре Университета имени Джавахарлала Неру, изучая политическую историю индийских мусульман. Он был одним из главных организаторов сидячей акции в Шахин-Багхе в Нью-Дели против закона о гражданстве 2019 года, который ООН назвала фундаментально дискриминационным по отношению к мусульманам. Его арестовали в январе 2020 года за призывы к насилию в выступлениях. Беспорядки на северо-востоке Нью-Дели начались в следующем месяце, когда он уже находился под стражей, но его всё равно обвинили по связанному делу, в том числе по жёсткому антитеррористическому закону. Вместе с почти десятком других мусульманских студентов и активистов, включая Умара Халида, он остаётся в тюрьме без суда.
Реакция и критика
Имам также раскритиковал Махатму Ганди, Джавахарлала Неру и индийских либералов, утверждая, что секулярная и хиндутвская идеологии опираются на схожие идеи. Юрист Мохд Зишан Ахмад признал серьёзность поднятых вопросов, но назвал приравнивание секуляризма к хиндутве неубедительным. Колумнист Ибн-э-Халдун Бхарати охарактеризовал взгляды Имама как исламистскую повестку. Политический аналитик Асим Али указал на кафкианский характер дела, но назвал прочтение Имамом истории искажённым. Профессор Ирфан Ахмад согласился, что между партией Конгресс и правящей БДП нет существенной разницы в вопросе секуляризма.
