Lato Lapsa: беспорядки во Франции — часть давней традиции уличных протестов

Латвийский публицист Лато Лапса в программе телеканала TV24 «Ziņu TOP» прокомментировал массовые протесты и последовавшие за ними беспорядки во Франции в октябре. Он подчеркнул, что для страны это не новость, назвав происходящее «нормальным французским явлением». Беспорядки были масштабными и охватили несколько городов, что может повлиять как на политику безопасности, так и на внутриполитическую ситуацию страны.

Что произошло во Франции

После беспорядков 17 октября правительство Франции признало, что службы безопасности недостаточно точно оценили масштаб протестов. Сил полиции в Париже, Марселе, Лионе и других городах оказалось мало, чтобы контролировать разрозненные группы людей, участвовавшие в столкновениях и грабежах.

По всей стране задержано более 2400 человек. Были сожжены автомобили и здания, разгромлены магазины, произошли столкновения с полицией. Первоначальными причинами протестов стали дороговизна жизни, недостаточное финансирование образования и недовольство общественными услугами.

Оценка Лапсы

Публицист напомнил, что у Франции давняя традиция массовых протестов и что подобные потрясения случались ещё до появления социальных сетей. В качестве примера он назвал студенческие волнения 1968 года. По его мнению, во французском обществе закрепилась уверенность, что громкий уличный протест может дать политический результат. Вместе с тем он заявил, что государство слишком долго проявляло терпимость к беспорядкам, и иронично назвал поджоги машин «национальным спортом».

Лапса допустил, что демографические изменения и длительная миграция из бывших колоний — фактор, который стоит учитывать при оценке современной Франции. Однако он подчеркнул, что было бы неверно утверждать, будто именно мигранты принесли во Францию культуру насильственных протестов.

Французские официальные лица называли среди участников насилия представителей радикальных левых группировок и оппортунистических грабителей. Публичных доказательств того, что беспорядки организовала какая-либо конкретная община иммигрантов, нет.

Публицист скептически отнёсся и к версиям, что масштаб протестов объясняется лишь социальными сетями или скоординированным внешним влиянием. По его мнению, происходящее — продолжение старой культуры уличных протестов, к которой добавились современные проблемы: дороговизна, недовольство политикой государства и социальная напряжённость.