Краевед: древние камни в Латвии хранят предания и, возможно, следы могильников
Краевед Иварс Логинс, которого называют «Человеком камней», рассказывает об изучении древних камней и каменных насыпей в Латгалии и Курземе. Он делится собственными версиями об их происхождении и значении, а также о происхождении названия Кулдига.
Краевед Иварс Логинс, которого в народе называют «Человеком камней» из-за увлечения изучением древних камней, рассказал газете «Курземниекс» о своих наблюдениях в Латгалии и Курземе, регионах Латвии. Больше всего он исследовал Латгалию, но в последние годы изучает необычные каменные насыпи и городища и в Курземе. Это его личные версии, а не научно доказанные выводы.
Голова громовержца в Балвском крае
Камни Логинс изучает с начала 2000-х годов. Он услышал предание: во второй половине XVIII века католики, желая построить церковь у озера Перконс в Балвском крае, велели местным жителям разбить древние камни святилища и сбросить их в озеро. После 1900 года уровень воды в озере снизился, и крестьяне нашли на крутом берегу каменную голову с венцом, с одним открытым и другим закрытым глазом. Католический священник в Балви Антонс Римовичс велел вмуровать её в фундамент дома священника, где она видна и сегодня. По словам Логинса, похожие камни он находил в нескольких местах Северной Латгалии, в том числе у могильника Даниловки.
Курземе: круг Мары и Кулдига
В Курземе исследователя привлекает круг Мары в каменной насыпи Мазнодупи в крае Дьенвидкурземе, недалеко от Павилосты. Он полагает, что там могли быть могильники, так как древние захоронения часто отмечали камнями необычной формы. Похожую насыпь он видел и в Литве.
О названии Кулдига Логинс высказывает интуитивную, научно не обоснованную версию: оно могло быть связано с порогом Венты, который напоминает кулгринду — место, которое прежде переходили. Он также упоминает скандинавские могильники, открытые около Кулдиги десять лет назад.
Приношения и целебные камни
Логинс считает, что учёным стоит высказаться о малоизвестных камнях, например у Гризского Чёртова сиденья в Таргальской волости Вентспилсского края. Он вспоминает раскопки археолога Петериса Степиньша под Лиепаей, где у священного источника нашли около 20 браслетов и фибул. О целебных камнях он упоминает книгу Айгара Лиелбарджа «Латышские заговоры», изданную в 2024 году.
