Социолог: в Литве по-прежнему трудно назвать расизм своим именем

В авторской колонке на англоязычном портале литовского общественного вещателя LRT Агнешка Авин-Илери, младший научный сотрудник Института социологии Литовского центра социальных наук, пишет, что в последние месяцы в Литве произошли инциденты, которые в других странах без колебаний назвали бы расизмом. По её словам, в Литве это слово до сих пор нередко кажется слишком резким или заимствованным из чужого исторического контекста. Далее изложена позиция автора.

Инциденты в публичном пространстве

Автор приводит случай в Каунасе, где байкеры собрались у мечети во время пятничной молитвы и выставили свиную голову. В центре Вильнюса, по сообщениям, сожгли Коран или его перевод. В дискуссиях о миграции всё чаще звучит выражение «инвазивные виды», а участники протестов вновь скандируют «Литва для литовцев». По мнению автора, изменилась не только частота таких высказываний, но и их место: они становятся частью основного политического дискурса.

Она подчёркивает, что не всякая критика иммиграции является расизмом и что миграционную политику можно и нужно обсуждать. Но если определённые группы людей изображают более опасными или менее совместимыми с обществом только из-за их происхождения, это уже не нейтральный разговор.

История и язык рома

Автор отмечает, что отсутствие заморских колоний у Литвы не исключает расизма. Она напоминает, что Литовские статуты 1566 и 1588 годов предусматривали изгнание из государства бродячих и вновь прибывших рома. Сегодня рома в Литве и в других странах Европы сталкиваются с дискриминацией в образовании, трудоустройстве и жилищной сфере.

Она также упоминает недавний спор вокруг слов «čigonas» и «negras». Глава Государственной языковой инспекции Аудрюс Валотка защитил их употребление ссылками на историческое использование. Через несколько недель в Шедуве вспыхнула драка, в которой, по данным полиции, участвовали 13 человек, в основном рома. По первоначальным сообщениям, она началась после реплики в адрес рома: «Это Литва, и здесь нужно говорить по-литовски». Автор признаёт, что доказательств прямой связи драки с заявлениями Валотки нет.

Аргумент безопасности

Автор указывает, что высшие руководители страны, комментируя антимусульманские инциденты, допустили возможность провокаций со стороны враждебных государств. Гибридные угрозы она не отрицает, но предупреждает: если объяснение через национальную безопасность становится главным, оно может отвлекать внимание от расизма внутри самого общества.