Учёные: язык полуверников Эстонии оказался более уникальным, чем считалось

Лингвисты Тартуского университета в Эстонии пришли к выводу, что язык полуверников — лютеранской общины, жившей на северном берегу Чудского озера, — был более своеобразным, чем считалось. Исследование показало, что в нём были черты, характерные для северофинских языков, хотя предков полуверников долгое время считали води, чей язык, как и эстонский, относится к южнофинской ветви.

Авторы работы — Петар Кехайов, профессор финских языков Тартуского университета, и Карл Паюсалу, профессор истории и диалектов эстонского языка, член Эстонской академии наук. Результаты опубликованы в журнале Linguistica Uralica.

Кем были полуверники

В конце XIX века в районе Иisaku жили более 5000 полуверников. Эту цифру приводит этнограф Юри Труусманн, который, вероятно, считал членов местной лютеранской общины. Название означает «полуверы»: в XVII веке шведские власти ограничили православное богослужение и побуждали крестьян принимать лютеранство, но православные обычаи сохранились. Община оставалась двуязычной до последнего десятилетия XX века. Сегодня как отдельная этническая группа она не существует, а её наследие хранит прежде всего музей Ийзаку.

Что показало исследование

Учёные проанализировали языковые материалы, собранные Мари Мустом и Хелле Хейтер в 1962–1965 годах, а также списки слов, составленные Труусманном в 1895 году. Самая яркая особенность — отсутствие гласного õ, типичного для эстонского и водского языков. Его заменяли другие гласные, например o или u. Не было и трёх степеней долготы, характерных для эстонского.

Авторы заключают, что предки полуверников говорили на языке, близком к прибрежному диалекту северо-востока Эстонии. Поскольку деревня Вайкла находится в 42 километрах от побережья Финского залива, северофинское население, вероятно, проникало вглубь суши дальше, чем считалось.

В русской речи полуверников также были черты северорусских диалектов, распространённых за сотни километров к северо-востоку. Авторы предлагают два не исключающих друг друга объяснения: носители северорусских диалектов пришли позже, либо славянские поселенцы появились здесь уже в раннем Средневековье.

Исследователи призывают археологов и генетиков сопоставить данные раскопок с анализом ДНК, чтобы лучше понять происхождение полуверников.